Ciudades mentales

Autor: 
Migdal, Alicia

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Ciertamente, la vida cultural estaba concentrada en un territorio urbano pequeño (Ciudad Vieja, el Centro) y padecía de las debilidades de lo provinciano, de lo demasiado cercano entre sí propio de “el país de cercanías”, como dijo Carlos Real de Azúa.  De todo eso  huyó Quiroga y también de la poesía modernista y sus artificios culteranos, internándose en la selva misionera. Sobre ese espíritu provinciano de cercanías cayó como un rayo la poesía erótica y angustiada de Delmira Agustini, a la que también Herrera y Reissig y su amigo (y después enemigo) Roberto de las Carreras conmovían con cartas, polémicas y duelos. (Carlos María Domínguez escribió hace unos años  El bastardo, relatando la vida de Roberto y de su madre Clara García de Zúñiga, y también la obra de teatro La incapaz) Cuando Delmira es asesinada por su marido Enrique Job Reyes en una pensión en la que se encontraban después de divorciarse, y  él se suicida a continuación, no había forma de quedar al margen de tal tragedia. La crónica roja de la época la registró con fotos que hoy resultan obscenas por su tenor realista. (Hasta hace unos años existía esa pensión, en Andes y Canelones). Sólo la poesía erótica de Idea Vilariño (1920-2009) tendría después un efecto tan arrebatador sobre la sensibilidad de sus lectores, con su lenguaje conciso y su controlada desesperación (tal es una de las  funciones  de la literatura), en las antípodas de la forma preciosista del modernismo de Delmira.
 
El “ambiente espiritual del 900”, además de su filosofía positivista, su búsqueda de racionalismo y de humanismo, estaba también impregnado de esas tragedias y escándalos de la vida privada que la trascendían cuando los protagonistas eran artistas. Varios  murieron jóvenes y prematuramente, como si no se hubiera podido resolver nunca el dilema entre las constricciones de un ambiente provinciano y la clarividencia con que los artistas proyectaban sus sueños y sus deseos de más horizontes mentales y sensoriales. Delmira , la más joven, contradictoria  y poéticamente osada, murió a los veintiseis años; Herrera y Reissig y  Florencio a los treinta y cinco, Rodó, Quiroga, María Eugenia Vaz Ferreira, no llegaron a cumplir los cincuenta. Roberto de las Carreras vivió hasta la década del 60 pero internado en un psiquiátrico. Posterior a ellos, Juana de Ibarbourou, tempranamente consagrada como “Juana de América”,  se convirtió en el emblema de la poesía que podía ser leída sin rubor, aunque su vida estuvo llena de turbios fantasmas existenciales. Después de ser atesorada por todas las generaciones de escolares del Uruguay como la poetisa por antonomasia,  su muerte se produjo ya octogenaria y en condiciones de gran aislamiento.
 
Izquierda: Florencio Sánchez.
 
Los florecientes portadores de la novedad literaria, herederos a su vez de la literatura francesa, cometieron el mejor de los pecados culturales, es decir, tomaron la tradición, se  la reapropiaron,  y dieron forma así a una voz personal a partir de materiales artísticos preexistentes y cercanos en la contemporaneidad, como el que representaba el Modernismo de  Rubén Darío. Eran conscientes de sus influencias: no eran inocentes ni virginales desde el punto de vista literario. Como no lo era Onetti, gran lector de novelas policiales, de Louis- Ferdinad Céline, de William Faulkner, e impregnado de pesimismo existencialista. A diferencia de la pintura, difícilmente exista el escritor  ingenuo o inocente, descolgado de una tradición. Siempre se escribe, como dice Ricardo Piglia, en un contexto de lectura, y con capas sobre capas de influencias, interacciones inconscientes o conscientes.
 
Izquierda: Juan Carlos Onetti (Fuente: www.onetti.net)
Centro: Louis-Ferdinand Céline (Fuente: Wikipedia)
Derecha: William Faulkner (Fuente: 1000libros-y-mas.blogspot.com)
 
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