Sobre la identidad nacional

Las raíces orientales dieron vida y consistencia al tronco y el follaje de la nación uruguaya, cuyas etapas constitutivas definen tres tipos de criollismo, cuyos caracteres he procurado definir en mis mensajes orales y escritos de antropólogo militante. El conocimiento de estas fases formativas importa, y mucho, para definir y comprender el proceso histórico y los escenarios geográficos de nuestra cambiante y plural  identidad.

Tal vez los lectores esperaban una encendida retórica acerca de estos doscientos años, que  celebran el grito de Asencio, la Batalla de las Piedras, la digna “Redota” de Artigas y su pueblo y el comienzo de una emancipación regional que, según el ideario del Jefe de los Orientales, apuntaba a la Provincias Unidas, esto es, a una Confederación de Pueblos Libres y no a una Banda Oriental solitaria, anémica,  desasida de las realidades de la historia y los dictados de la geografía. Muchos historiadores se han preguntado ¿doscientos años de qué? Yo, desde el terreno de la antropología, esa melliza de la historia, les contesto, comedidamente: Doscientos años de la forja de un pueblo, de la larga marcha para construir una cultura, de la aurora de  una nacionalidad que ensayaba sus primeras y solidarias expresiones, de una política centrífuga, enemiga del centralismo urbano despótico, cuyos representantes conspicuos eran Buenos Aires y Montevideo. Doscientos años de larvados ideales, de ingentes sacrificios, de lastimosas frustraciones, de gentes heroicas que todo lo entregaban sin pedir nada en cambio.